UNIÓN SINDICAL INDEPENDIENTE de TRABAJADORES - EMPLEADOS PÚBLICOS.
sábado, 28 de marzo de 2015
Emergencia: La formación en valores, también en clase de religión
Desde hace algunos años nos han repetido que una preocupación trienal de nuestras administraciones educativas venía siendo el informe PISA (Programa Internacional para la Evaluación de Estudiantes), llevado a cabo por la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo) y que analiza el rendimiento de estudiantes con el fin de determinar la valoración internacional de los alumnos.
Dejando a un lado las críticas que recibe el programa, los decepcionantes resultados de los estudiantes españoles deben dejar paso a una situación vital más compleja y tal vez más importante en una bien estructurada escala de valores; situación que hay que atajar de inmediato por su proyección y con todos los medios al alcance.
Esta situación de emergencia a la que me refiero, la ha puesto de relieve el centro Reina Sofía, sobre adolescencia y juventud, que ha publicado en el mes de febrero de 2015, un monográfico con el título "Jóvenes y Género. El estado de la cuestión", cuyo objeto es analizar las actitudes y los comportamientos de los y las jóvenes, así como diferentes elementos del contexto en que se socializan, desde una perspectiva de género.
Nos indican, que a partir de una mirada amplia y comprensiva, se trata de conocer en qué medida existen diferencias entre chicos y chicas en cuestiones relacionadas con la salud, las relaciones familiares, la sexualidad, la educación y el acceso al empleo, lo valores, el uso del tiempo libre, el uso de las TIC o la violencia de género, poniendo de manifiesto los elementos de inequidad y desequilibrio en las relaciones intergéneros, es decir, que en la actualidad la igualdad entre los jóvenes (hombres y mujeres) es más aparente que real.
El informe evidencia que es mucho más frecuente dejar el empleo o pasar a un trabajo de tiempo parcial para cuidar a algún familiar, ya sean niños, discapacitados o mayores en las mujeres que en los hombres jóvenes (63% vs 37%); pero también el estudio hace notar la diferencia salarial entre los hombres y mujeres jóvenes, con niveles de preparación y de experiencia muy similares, ganando las mujeres una media de 100 euros menos que los hombres, con salarios medios masculinos de 889 euros y de 786 euros el femenino.
En relación con los valores sociales, los intereses de unos y otras son parecidos, aunquelos chicos se muestran más interesados por el deporte y las chicas más por temas culturales y sociales.
Respecto a los valores morales (justificación de comportamientos), se hace notar la conocida tolerancia de la sociedad española, jóvenes incluidos, por las conductas pertenecientes al ámbito de la moral privada y su mucha mayor rigidez a la hora de sancionar las conductas reprochables en relación al colectivo. Un rasgo significativo es la aceptación generalizada de las relaciones homosexuales, algo mayor entre las mujeres que entre los varones, así como la aceptación de las parejas del mismo sexo, y que estas puedan adoptar hijos.
Pero causa sorpresa y estupor, que si bien el comportamiento sexual de los jóvenes es de mayor libertad, los estereotipos sexistas tradicionales no han desaparecido y podemos advertirlo en formas diferentes de valorar la conducta en las relaciones de pareja,llegándose a justificar el sexismo y la violencia por jóvenes y adolescentes (12-24 años) en porcentajes alarmantes, estando algo, bastante o muy de acuerdo con afirmaciones como “el hombre que parece agresivo es más atractivo” un 28.1% de chicas y un 33.7 de chicos. Aún mucho peor es la siguiente valoración: “Cuando una mujer es agredida por su marido, algo habrá hecho ella para provocarlo”, con un porcentaje de algo, bastante o muy de acuerdo de 11.3% en chicas y un ¡29.8%! de chicos.
A lo anterior, y no es baladí, hay que añadirlas cualidades que en ambos sexos sonmás valoradas, siendo en las masculinas el poder, la fuerza, la valentía, la firmeza, la autosuficiencia, la competitividad. En las femeninas se valora la sensibilidad, la capacidad de perdón y comprensión, la generosidad, la pasividad y dependencia afectiva; y se prefiere que no hagan tan manifiesta su sexualidad. Por encima de todo, la cualidad más valorada en las mujeres por los hombres es la del atractivo físico.
Una de las curiosidades del informe, es que pese a lo dicho con anterioridad, en relación a la ubicación ideológica, la mayoría de chicos y chicas de 15 a 29 se consideran de izquierda.
Estos resultados tan sorprendentes como alarmantes, tienen que hacernos reflexionar y concienciarnos sobre qué queremos para nuestros jóvenes y a qué educación aspiramos para ellos.
No deja de ser paradójico que las administraciones educativas, voceros de una espantosa demagogia, hayan elegido, exclusivamente, el “refuerzo” de las materias instrumentales como las matemáticas y lengua, ignorando e incluso despreciando las materias que forman en valores, entre ellas, la religión.
viernes, 20 de septiembre de 2013
SINDICATOS Y ASOCIACIONES LAICISTAS JUNTO CON PROFESORES DE RELIGIÓN, CONTRA LOS PROFESORES DE RELIGIÓN
http://www.usitep.es/profesoreligion/las-mananas-de-cuatro-y-apprece.pdf
“LAS MAÑANAS DE CUATRO”
No nos causa sorpresa alguna que el programa televisivo “las mañanas de la cuatro” se posicione críticamente contra los profesores de religión en centros públicos, lo cual sería hasta razonable siempre y cuando los entrevistados estuviesen a la altura y no fuesen meras correas ideológicas que pervierten el discurso.
Así, Isabel Galvín, nueva Secretaria General de la Federación de Enseñanza de Madrid de CCOO, afirma con el mayor descaro y pretensión de veracidad, que “la partida para los profesores de religión, no sólo no se recorta sino que en la mayoría de las CCAA ha crecido, a pesar de que el alumnado ha bajado”. Sin embargo, dado su ámbito de influencia debería conocer, y si ya lo sabe como suponemos, no debería mentir, que son muchos los profesores de religión en la Comunidad de Madrid que han visto mermadas sus jornadas y, consecuentemente, sus retribuciones.
Por otro lado, Fermín Rodríguez, representante de Europa Laica, con la prepotencia que da la sinrazón dice, más allá del manido gasto que supone este colectivo, y con la misma gratuidad, que ellos consideran a los profesores de religión como catequistas. Ni la una ni el otro nos dicen cuánto cuesta a la hacienda pública las subvenciones que perciben sus organizaciones para, entre otras cosas, catequizar en su ideario.
En cualquier caso, lo más sorprendente es que la presidenta de un sindicato de profesores de religión (APPRECE), Emma González Cantora, diga textualmente:
“Lo que no, y yo como profesora de religión no admito, es que una persona esté dando escándalo público, por ejemplo, andar por ahí haciendo alarde de su orientación sexual o de su promiscuidad si la hubiera; lo que es un escándalo público. No conozco a ningún profesor de religión que se le haya removido por ninguna de esas causas. No lo conozco; ahora si yo conociera a un profesor que estuviera dando escándalo público por alguna causa de esas, a lo mejor yo sería la primera en denunciarlo, cuidado”.
No es una simple y estúpida opinión, sino la defensa por parte de una representante de los trabajadores (profesores de religión) de la delación, de la denuncia de aquellas actitudes que ella, tal vez en su ignorancia e intolerancia pueda considerar de escándalo público, aunque éste fuese abolido del Código Penal en 1988. Estamos puntualmente avisados de que todos y todas somos posibles víctimas de la delación anónima, que quiere poner de moda; y que tal vez explica, por otro lado, cómo ha sido y se sigue utilizando por estos lares.
Al tiempo que, por otra parte y, en el caso concreto de la homosexualidad, con sus declaraciones, tal representante hace caso omiso al Papa que ha dicho “Si alguien es gay y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?”.
Avisos para navegantes: Una nueva policía de moralidad se quiere imponer.
: http://www.cuatro.com/las-mananas-de-cuatro/politica/religion- educacion-recortes_educacion_2_1670055132.html
USIT-EP
No nos causa sorpresa alguna que el programa televisivo “las mañanas de la cuatro” se posicione críticamente contra los profesores de religión en centros públicos, lo cual sería hasta razonable siempre y cuando los entrevistados estuviesen a la altura y no fuesen meras correas ideológicas que pervierten el discurso.
Así, Isabel Galvín, nueva Secretaria General de la Federación de Enseñanza de Madrid de CCOO, afirma con el mayor descaro y pretensión de veracidad, que “la partida para los profesores de religión, no sólo no se recorta sino que en la mayoría de las CCAA ha crecido, a pesar de que el alumnado ha bajado”. Sin embargo, dado su ámbito de influencia debería conocer, y si ya lo sabe como suponemos, no debería mentir, que son muchos los profesores de religión en la Comunidad de Madrid que han visto mermadas sus jornadas y, consecuentemente, sus retribuciones.
Por otro lado, Fermín Rodríguez, representante de Europa Laica, con la prepotencia que da la sinrazón dice, más allá del manido gasto que supone este colectivo, y con la misma gratuidad, que ellos consideran a los profesores de religión como catequistas. Ni la una ni el otro nos dicen cuánto cuesta a la hacienda pública las subvenciones que perciben sus organizaciones para, entre otras cosas, catequizar en su ideario.
En cualquier caso, lo más sorprendente es que la presidenta de un sindicato de profesores de religión (APPRECE), Emma González Cantora, diga textualmente:
“Lo que no, y yo como profesora de religión no admito, es que una persona esté dando escándalo público, por ejemplo, andar por ahí haciendo alarde de su orientación sexual o de su promiscuidad si la hubiera; lo que es un escándalo público. No conozco a ningún profesor de religión que se le haya removido por ninguna de esas causas. No lo conozco; ahora si yo conociera a un profesor que estuviera dando escándalo público por alguna causa de esas, a lo mejor yo sería la primera en denunciarlo, cuidado”.
No es una simple y estúpida opinión, sino la defensa por parte de una representante de los trabajadores (profesores de religión) de la delación, de la denuncia de aquellas actitudes que ella, tal vez en su ignorancia e intolerancia pueda considerar de escándalo público, aunque éste fuese abolido del Código Penal en 1988. Estamos puntualmente avisados de que todos y todas somos posibles víctimas de la delación anónima, que quiere poner de moda; y que tal vez explica, por otro lado, cómo ha sido y se sigue utilizando por estos lares.
Al tiempo que, por otra parte y, en el caso concreto de la homosexualidad, con sus declaraciones, tal representante hace caso omiso al Papa que ha dicho “Si alguien es gay y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?”.
Avisos para navegantes: Una nueva policía de moralidad se quiere imponer.
: http://www.cuatro.com/las-mananas-de-cuatro/politica/religion- educacion-recortes_educacion_2_1670055132.html
USIT-EP
jueves, 7 de marzo de 2013
NUEVA AGRESIÓN A LOS PROFESORES DE RELIGIÓN
La Comunidad de Madrid, en su línea de recortar servicios y empleados
públicos en todos los ámbitos, ha anunciado ahora, mediante un comunicado a
las organizaciones sindicales con representación dentro del profesorado de
religión, para que sean éstas, sin que haya habido negociación alguna, quienes notifiquen las malas noticias con lo que supone de desprecio para con los interesados, un nuevo tijeretazo en la escuela pública, disfrazado con el
consabido y recurrente “ajustes en las necesidades de los centros”. ¡Viva el
carnaval con sus disfraces!... Porque cualquier parecido con la realidad es pura
coincidencia.
Un año más, las necesidades de los centros, pero sin consultar a los
centros educativos y sus equipos directivos; por aquello del ilustrado carnaval
de “todo para el pueblo pero sin el pueblo”, se convierten en coartada para
hacer de su capa un sayo y realizar una previsión, para el curso escolar
2013/2014, en la que se reducen las jornadas de trabajo, previsiblemente, a
175 profesores, oscilando entre un tercio hasta el ciento por ciento de su
jornada, con la consecuente reducción de retribuciones, e incluso de la pérdida
del puesto de trabajo.
Nueva agresión a los empleados públicos y en concreto a los profesores
de religión, que pone de manifiesto cuán lejos está, de hecho y no de palabras, la Consejería de Educación de mejorar las necesidades reales de los centros, y que su afán, caiga quien caiga, está en otros lares e intereses que no son los de la ciudadanía.
Con estas previsiones, realizadas al calor de un confortable despacho
con las carnes prietas a un sillón y el estómago agradecido de viandas, se ahorran más de dos millones de euros que, pese a todo no irán a parar a otras
partidas sino a cuadrar unas cuentas inconfesables.
Estos son los “sacrificios” que se nos imponen, no para salir de la crisis -
en la que meten aún más a estos profesores- sino para seguir contando con
sus privilegios.
USIT-EP
públicos en todos los ámbitos, ha anunciado ahora, mediante un comunicado a
las organizaciones sindicales con representación dentro del profesorado de
religión, para que sean éstas, sin que haya habido negociación alguna, quienes notifiquen las malas noticias con lo que supone de desprecio para con los interesados, un nuevo tijeretazo en la escuela pública, disfrazado con el
consabido y recurrente “ajustes en las necesidades de los centros”. ¡Viva el
carnaval con sus disfraces!... Porque cualquier parecido con la realidad es pura
coincidencia.
Un año más, las necesidades de los centros, pero sin consultar a los
centros educativos y sus equipos directivos; por aquello del ilustrado carnaval
de “todo para el pueblo pero sin el pueblo”, se convierten en coartada para
hacer de su capa un sayo y realizar una previsión, para el curso escolar
2013/2014, en la que se reducen las jornadas de trabajo, previsiblemente, a
175 profesores, oscilando entre un tercio hasta el ciento por ciento de su
jornada, con la consecuente reducción de retribuciones, e incluso de la pérdida
del puesto de trabajo.
Nueva agresión a los empleados públicos y en concreto a los profesores
de religión, que pone de manifiesto cuán lejos está, de hecho y no de palabras, la Consejería de Educación de mejorar las necesidades reales de los centros, y que su afán, caiga quien caiga, está en otros lares e intereses que no son los de la ciudadanía.
Con estas previsiones, realizadas al calor de un confortable despacho
con las carnes prietas a un sillón y el estómago agradecido de viandas, se ahorran más de dos millones de euros que, pese a todo no irán a parar a otras
partidas sino a cuadrar unas cuentas inconfesables.
Estos son los “sacrificios” que se nos imponen, no para salir de la crisis -
en la que meten aún más a estos profesores- sino para seguir contando con
sus privilegios.
USIT-EP
domingo, 24 de febrero de 2013
martes, 4 de septiembre de 2012
Contestación respecto al artículo publicado en “El Plural”.
Me llamo José Félix Izarra. Soy profesor de religión y no escondo el nombre, como
hace el "alto cargo de UGT". La vergüenza es hablar de un tema con el auditorio
comprado, desde el absoluto desconocimiento de la legislación concurrente a los
profesores de religión. Somos empleados públicos con contrato laboral indefinido y
como marca la LOE equiparados en las retribuciones a los interinos.
No somos
funcionarios, sino que el modo de contratación va anejo a la relación laboral. El
contrato indefinido incluye todos los meses, ¿hay que explicarlo? No es el estado, ni
la jerarquía los que han propiciado esta situación, sino la normativa europea que
obligó al estado a cumplir con derechos laborales fundamentales de no concatenación
de contratos de duración determinada.
A mí no me ha nombrado profesor ningún obispo. Siempre lo ha hecho la administración. El responsable eclesial de turno, lo único que hace es declarar la competencia curricular del profesor, porque el estado no tiene los medios docentes para hacerlo. (Ver la ley de la Función Pública) Nadie nos ha regalado nada.
Todo se ha ganado desde la lucha sindical frente a la administración y la arbitrariedad política y jurídica, no desde el gracioso dedo milagrero. Somos un colectivo secularmente atacado por propios y extraños (Los obispos no nombran, pero les dejan ser patronos a efectos de despido) y hemos aprendido a luchar desde abajo, no desde el amparo de la subvención estatal.
Me asombra el dato de que cada año los obispos colocan a dedo miles de educadores...que cuestan cientos de millones de euros... ¿Por qué no se acerca a los actos públicos de la administración -sería su función sindical- donde cada año se quedan sin trabajo profesores (no sé si la intención de llamar educador pretende rebajar el currículo académico, a menudo superior a muchos compañeros ) de religión sin que los obispos muevan un dedo por defender esos puestos? ¿Dónde están los datos de esos nuevos y millonarios nombramientos de tantos cientos de millones? Soy el primero en denunciarlo como sindicalista.
Se equivocan los que creen que para defender a un trabajador se debe atacar a otro. Pero si además se hace desde el a- criticismo, la demagogia y la falta de escrúpulos- joder por joder a lo que no me gusta y desconozco- a eso se llama fanatismo ciego.
Si quiere atacar a la jerarquía, que nos dejen en paz a los que desde el principio hemos estado en la lucha contra los recortes. Recortes que sí nos aplican exactamente igual que a los demás. Nos quitan lo mismo que a los funcionarios. El enemigo es la administración ciega. No inventemos otros y seamos menos dogmáticos.
No tengo vergüenza ninguna en defender lo público, la solidaridad con los interinos a los que no condeno yo, sino la errónea política de recortes, y la lucha contra la política rastrera de la Comunidad de Madrid y de los gobiernos asociados a la política económica neoliberal, inhumana e inmoral.
Además incluyo la defensa de los profesores de religión, que por culpa de los recortes, estarán también este curso en el paro. Antes de que empezaran muchos compañeros funcionarios a darse cuenta de los recortes, a nosotros, yo mismo soy afectado, nos pusieron de conejillos de indias un par de años antes.
No recuerdo ver a ningún sindicato, entonces aún bien pagados, salir en la defensa del colectivo. Ya entonces algunos dijimos los de las “barbas del vecino...”
A mí no me ha nombrado profesor ningún obispo. Siempre lo ha hecho la administración. El responsable eclesial de turno, lo único que hace es declarar la competencia curricular del profesor, porque el estado no tiene los medios docentes para hacerlo. (Ver la ley de la Función Pública) Nadie nos ha regalado nada.
Todo se ha ganado desde la lucha sindical frente a la administración y la arbitrariedad política y jurídica, no desde el gracioso dedo milagrero. Somos un colectivo secularmente atacado por propios y extraños (Los obispos no nombran, pero les dejan ser patronos a efectos de despido) y hemos aprendido a luchar desde abajo, no desde el amparo de la subvención estatal.
Me asombra el dato de que cada año los obispos colocan a dedo miles de educadores...que cuestan cientos de millones de euros... ¿Por qué no se acerca a los actos públicos de la administración -sería su función sindical- donde cada año se quedan sin trabajo profesores (no sé si la intención de llamar educador pretende rebajar el currículo académico, a menudo superior a muchos compañeros ) de religión sin que los obispos muevan un dedo por defender esos puestos? ¿Dónde están los datos de esos nuevos y millonarios nombramientos de tantos cientos de millones? Soy el primero en denunciarlo como sindicalista.
Se equivocan los que creen que para defender a un trabajador se debe atacar a otro. Pero si además se hace desde el a- criticismo, la demagogia y la falta de escrúpulos- joder por joder a lo que no me gusta y desconozco- a eso se llama fanatismo ciego.
Si quiere atacar a la jerarquía, que nos dejen en paz a los que desde el principio hemos estado en la lucha contra los recortes. Recortes que sí nos aplican exactamente igual que a los demás. Nos quitan lo mismo que a los funcionarios. El enemigo es la administración ciega. No inventemos otros y seamos menos dogmáticos.
No tengo vergüenza ninguna en defender lo público, la solidaridad con los interinos a los que no condeno yo, sino la errónea política de recortes, y la lucha contra la política rastrera de la Comunidad de Madrid y de los gobiernos asociados a la política económica neoliberal, inhumana e inmoral.
Además incluyo la defensa de los profesores de religión, que por culpa de los recortes, estarán también este curso en el paro. Antes de que empezaran muchos compañeros funcionarios a darse cuenta de los recortes, a nosotros, yo mismo soy afectado, nos pusieron de conejillos de indias un par de años antes.
No recuerdo ver a ningún sindicato, entonces aún bien pagados, salir en la defensa del colectivo. Ya entonces algunos dijimos los de las “barbas del vecino...”
Animo al compañero de UGT a informarse, corregir criterios, no difamar y ser un
“hombre de conciencia honesta, para que la fuerza mayoritaria del movimiento obrero
crezca en conciencia”
José Félix Izarra. Profesor de religión y sindicalista.
http://usitep.es/usitep/varios/El%20Plural%20y%20contestacion.pdf
José Félix Izarra. Profesor de religión y sindicalista.
http://usitep.es/usitep/varios/El%20Plural%20y%20contestacion.pdf
viernes, 11 de noviembre de 2011
¿EXTRA APPRECE NULLA SALUS?
Sin ninguna sorpresa y curados de espanto leemos las páginas dedicadas al profesorado de religión contenidas en la revista “Religión y Escuela” de noviembre de 2011. En esta ocasión y una vez más, la revista da pábulo a la vieja asociación que ha hecho de ésta su púlpito.
Con el máximo respeto que siempre merecen las personas, nos acercamos a la expresión de las ideas institucionales, que no siempre son tan respetables, con el fin de avivar un debate que algunos pretenden monolítico.
Nos llama la atención que se insista hasta la saciedad sobre el Convenio Colectivo único para el profesorado de religión, citando sentencias del Tribunal Supremo que parecen no haber leído o, cuanto menos, sólo tangencialmente, escogiendo de las mismas, de manera sesgada, aquello que pudiera convenir a su tesis inicial de un Convenio propio.
Desde USIT-EP estuvimos hasta el último momento defendiendo, y aún lo seguimos haciendo, la inclusión formal en el Convenio Colectivo para el personal laboral de la Comunidad de Madrid, norma pactada de mayor garantía que cualquier Convenio Colectivo que se haya firmado o que se haya propuesto hasta el día de hoy para el profesorado de religión, y negociable por sus representantes a través de mesas sectoriales. Nos remitimos al firmado en la Comunidad Valenciana o al propuesto en la Comunidad de Madrid, éste último se puede consultar en nuestra página Web.
Leer más>>>
Con el máximo respeto que siempre merecen las personas, nos acercamos a la expresión de las ideas institucionales, que no siempre son tan respetables, con el fin de avivar un debate que algunos pretenden monolítico.
Nos llama la atención que se insista hasta la saciedad sobre el Convenio Colectivo único para el profesorado de religión, citando sentencias del Tribunal Supremo que parecen no haber leído o, cuanto menos, sólo tangencialmente, escogiendo de las mismas, de manera sesgada, aquello que pudiera convenir a su tesis inicial de un Convenio propio.
Desde USIT-EP estuvimos hasta el último momento defendiendo, y aún lo seguimos haciendo, la inclusión formal en el Convenio Colectivo para el personal laboral de la Comunidad de Madrid, norma pactada de mayor garantía que cualquier Convenio Colectivo que se haya firmado o que se haya propuesto hasta el día de hoy para el profesorado de religión, y negociable por sus representantes a través de mesas sectoriales. Nos remitimos al firmado en la Comunidad Valenciana o al propuesto en la Comunidad de Madrid, éste último se puede consultar en nuestra página Web.
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